Un Rei va perdre consecutivament el seu conseller, la seva dona i el seu gos. El va inundar la tristor i va intentar aconseguir unes herbes que tornaven la vida. Va enviar una comitiva a trobar-les. Ningú no els donava raó d’on podien ser, fins que un savi els va donar un llibre. Estava ple de contes meravellosos que explicaven els llops Calila i Dimna. Quan van arribar a la cort del rei sense les herbes i només amb un llibre, el rei es va emprenyar molt, però el va llegir i es va tornar en un rei sabi, i des de llavors va encarregar la traducció de llibres i els va fer acompanyar de dibuixos, perquè tothom els entengués, i va aprendre que la sabiduria dels llibres és l’unic immortal.
Aquest àlbum condensa l’esperit de l’original Calila e Dimna, traduït de l’àrab al castellà per l’escriptori alfonsí (1251) d’Alfonso X el Savi. Forma un conjunt de rondalles originari de l’Índia que ofereixen ensenyaments morals útils per a la vida social i política dels prínceps a partir del regne animal. La nostra versió pren algunes d’elles mantenint l’estructura de nines russes del text, que també es reprodueix en les imatges, les quals combinen el grafisme medieval persa amb ornaments de l’arquitectura mossàrab.

Un rey perdió consecutivamente a su consejero, su mujer y su perro. Le inundó la tristeza y trató de conseguir unas hierbas que devolvieran la vida. Envió una comitiva a encontrarlas. Nadie les daba razón de dónde podían estar, hasta que un sabio les dio un libro. Estaba lleno de cuentos maravillosos que explicaban los lobos Calila y Dimna. Cuando llegaron a la corte del rey sin las hierbas y solo con un libro, el rey se enojó, pero lo leyó y se volvió un rey muy sabio, y desde entonces encargó la traducción de libros y mandó acompañarlos de dibujos, para que todos los entendieran, y aprendió que la sabiduría de los libros es lo único inmortal.
Este álbum condensa el espíritu del original Calila e Dimna, traducido del árabe al castellano por el escritorio alfonsí (1251) de Alfonso X el Sabio. Forma un conjunto de fábulas originario de la India que brindan enseñanzas morales útiles para la vida social y política de los príncipes a partir del reino animal. Nuestra versión toma algunas de ellas manteniendo la estructura de muñecas rusas del texto, que también se reproduce en las imágenes, las cuales combinan el grafismo medieval persa con ornamentos de la arquitectura mozárabe.